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【观点】一花一世界 一瓶一佛人

2011-06-08 14:13:34 来源:艺术家提供作者:袁野
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  瓶花,古往今来就是一个可以让人赏心悦目的美好事物。从字面上看,它包括瓶及花。在中国绘画史上,是花鸟绘画的范畴。瓶花一类的静物入画始于何时,不可知也。传世作品中可见其于唐宋,五代时已备大略。古人又曰:供养、清供。宋人画中已见独立的瓶花作品。元以降,渐弱,只在文人画中作补景之物。又曰:案头博古清供。亦有诗意,传诸文字,历来为文人雅士之专好。至晚清海上画家中,有专画此类题材者,近代绘画艺术大师齐白石也间有此类画作,但不成体系。至林风眠先生,别开生面,以中国民间色彩间杂西洋绘画技法、器物等因素,将此推向一个高度、表现出强烈的现代感意识及对生命美丽之讴歌和眷恋。

  当代画者,所谓探索中国绘画之新途,时下格局无非是复古、细致,画作虽大而细密却无气局、张力,有个人面貌的修养型画家当代已是了了。

  花卉应是地球上最美的东西了。它美丽漂亮,不分老幼、民族、等级,人们都很喜爱,并赋予了很多人问美好情感和精神的寄托,诗人常把女人比作花,其实花比女人可爱得多,所以绘之可寄托高雅的情操。花非花,画上之花又非自然之花,乃心中之花,妙哉!

  瓶,器物之一类,大曰罐,小曰瓶。著名收藏家马未都说:瓶,越没有实际用途的越高贵。乃言其文化属性。英文中“中国”一词,实为陶瓷之意。中国瓶类历朝历代上至远古,下至当代,其品类之泱泱,造型之繁杂,煌煌之大观也。实画者之幸,中国绘画的另一可开路径的基础也!

  吾从l995年开始进行瓶花绘画的研究。十年磨剑,从广涉文博、传统绘画各门类,又综合各种绘画技巧,初见成效,然深知浅薄,不敢苟且。近余年随拙作结集出版,所学者甚众,本人亦不计拙劣,绘著成书,以求与广大爱此题材者共同研究。白石老人言:学我者生,似我者死。绘者高妙处,无非平常心一个,如瓶之静穆,花之妙美。

  瓶花系列绘画的要点在于:

  1,画者要具备稳实的传统写意及写实功底,收放皆宜,技法不计中西古今。能信手拈来,不落桎梏。其补景中,几乎可含花鸟、人物、山水、书法各科,学者不可肤浅。插瓶之花卉,要多写生,各类闲花野卉皆可入画,自能造出一派生机和气韵来。

  2,瓶,类型众多,古今中外,各类材质皆能入画,但要配合得当,不能张冠李戴。要把各时期造型特点融汇于心,口沿底足,花纹装饰,无处不在体现画者学养,基础功夫,不可儿戏之!

  3,所谓画为心诗,绘画之功全在画外,不在技巧。画者应以蒙养在心,体察感悟自然之妙,人性之美。心取意高洁,培养文雅性情,世俗之徒断画不好瓶花的。平日间或可吟诗、种花、抚琴、游历,于红尘与物欲间清流直上,方能将心中锦绣,春蚕吐丝,画中见情,此大道也!

  文化的自信是中国绘画的生命、不是笔墨、笔墨是工具,是空。

  今我以十年之经验,总结类型为四种,彩陶、古瓷、青花、新彩。——范例,以求抛砖引玉,与好者共同研究,以求臻妙,浅薄之处颇多,以求识者见仁见智、方能穷千变万化之貌,为瓶花一科为人间美人伦,化诸恶,怡人心境,善莫大矣!

                     辛卯春古沛人袁野卧雪堂春雨中合十

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